Das Online-Magazin zur Ausstellung #FrauenDerBoheme


Frei leben! Die Frauen der Boheme 1890–1920
Eine Ausstellung der Monacensia

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Artikel & Essays

  • Emmy Hennings ­– zwischen Rausch, Begabung, freiem Fall und hartem Aufschlag in der Münchner Boheme

    Das Leben von Emmy Hennings ist schwer zu fassen. Das mag mit der Dokumentenlage zu tun haben, spiegelt aber auch ihr unstetes, hyperaktives Dasein wider. Katrin Diehl blickt in ein Gedichtsheftchen der Autorin, das in der Monacensia liegt – #LiterarischeErkundungen (6).

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  • Der Rüttenauerplatz in München – wie ich zu Gabriele Reuter gekommen bin

    Was hat der Rüttenauerplatz mit Gabriele Reuter zu tun? Was ein Pippinger mit Benno Rüttenauer? Andreas Rüttenauer führt uns humorvoll auf die Spuren seines Urgroßvaters in München – ein wildes, folgenreiches Leben zwischen Wiederentdeckung und Vergessen.

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  • Der Cora Frost: „Else! Else! Wir sind alle Else! – poetischer Zwischenruf an Else Lasker-Schüler

    Cora Frost lebt zurzeit als „non-binary Zwischenwesen“. Wie die #FrauenDerBoheme beugt er sich keinerlei Regeln oder Konventionen. Was hat es mit Else Lasker-Schülers orlandische Reisen auf sich? Wie setzt sich Else ständig neu zusammen und lebt bis heute in uns allen weiter?

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  • Dr. Hope Bridges Adams Lehmann – visionäre Reformerin am Rand der Boheme

    Wer war Dr. Hope Bridges Adams Lehmann, und wie kam sie zu ihren reformerischen Ideen? Warum befindet sie sich am Rand der Boheme? Marita Krauss beleuchtet die Reformerin und ihr Umfeld. Zudem stellt sie das „Frauenheim“ als wichtigstes Projekt der Ärztin vor.

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  • Margarete Böhme und das „Tagebuch einer Verlorenen“ – Mehr als ein Prostitutionsroman

    Margarete Böhme schreibt über das Schicksal der Frauen um 1900 am Rand der Gesellschaft. In ihrem Roman „Tagebuch einer Verlorenen“ seziert sie mit scharfer Beobachtungsgabe den Wandel der Gesellschaft und deren Kehrseite. Tanja Brümmer stellt die Schriftstellerin und ihr Werk vor.

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  • Frei leben und lesen: Buchtipps aus der Monacensia zur aktuellen Ausstellung

    Das Team der Monacensia stellt eigene Buchtipps zu #FrauenDerBoheme vor. Ob Zeitgenössisches oder Klassiker, Romane, Kurzgeschichten, Essays, Gedichte oder Briefe: Von jedem dieser Bücher führt eine feine Linie zur Ausstellung. Lasst euch inspirieren!

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  • Weibliche Moderne: Sandra Kegel über schreibende Frauen

    Wir bringen Auszüge aus Sandra Kegels Nachwort „Schreiben, um nicht zu sterben“ aus ihrer Anthologie “Prosarische Passionen“. Darin geht es um die ewige Debatte um die Frauenliteratur, um sich langsam verändernde Bedingungen weiblichen Schreibens im 20. Jahrhundert.

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  • Caféhauskultur und Selbstermächtigung der Frauen – stiller Zeuge einer kleinen Revolution: Annabelle Hirsch über das Tablett aus dem Café Stefanie

    Caféhauskultur – was bedeutet diese; und was bedeutet das Café als öffentlicher Raum für Frauen im Verlauf der Zeit? Welche Verbindung gibt es zur Selbstermächtigung der Frauen Anfang des 20. Jahrhunderts? Sind Cafés anständige oder doch unanständige Orte?

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  • Volha Hapeyeva – ein Gedicht über Abtreibung: „trink, kindchen, trink“

    Die belarusische Lyrikerin Volha Hapeyeva schreibt über Abtreibung und ihre Praktiken im Verlauf der Zeiten. Die Gefühle bleiben gleich – Schuld und Angst, verursacht durch patriarchalische Erziehung. Noch immer kämpfen Frauen für die Selbstbestimmung über ihren Körper.

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  • Margarethe Faas-Hardegger – Schweizer Frauenrechtlerin und Anarchistin in München

    «Schwabinger Geist», revolutionäres Potenzial der Psychoanalyse und Prostitution: Margarethe Fass-Hardegger und ihr Kampf als Gewerkschafterin gegen das Elend der Proletarierinnen. Was sie fordert und wer sie unterstützt, das verrät die Historikerin Regula Bochsler.

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  • Lotte Pritzel – Bohemienne, Puppenkünstlerin, Traumtänzerin

    Lotte Pritzel gehörte zur Schwabinger Boheme und machte kometenhaft Karriere. Verkörpern ihre Figurinen einen „Seelenprotest“ gegen Industrie und Technokratie? Oder stehen sie für die Zerrissenheit des modernen Subjekts? Justina Schreiber spürt der Künstlerin nach.

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  • Emmy Hennings’ Weg in das Gefängnis – August 1914

    Verhaftung wegen Beischlafdiebstahl, Freiheitsberaubung und der gescheiterte Traum von Anarchie: Emmy Hennings erzählt in ihrem Roman Gefängnis von der eigenen Lebenswirklichkeit. Nicola Behrmann analysiert Text und Archivalien – ein kurzweiliger Perspektivwechsel.

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  • Die Frauen der europäischen Boheme – intellektuelle Subkultur und Vagabundieren

    Was zeichnet die Frauen der europäischen Boheme aus? Woher stammt der Begriff? Wie wirken sich geringe Ausbildungschancen von Frauen auf ihre Bewegungen und Erprobungen von Lebensformen jenseits der bürgerlichen Welt aus? Darauf geht Veronika Born ein.

     

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  • Gün Tank: „Frauen.Bewegen.Wege.“ – Kaffeesatzlesen und postmigrantische Literatur

    Gün Tank liest mit zwei Freunden in İstanbul und Berlin den Kaffeesatz. Sie formt aus den so gewonnenen Erkenntnissen ihren ersten Roman. In diesem erzählt sie die Geschichte der Gastarbeiterinnen in der Bundesrepublik aus neuer Perspektive. Wie kam es dazu?

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  • Jovana Reisinger – Das Patriarchat muss brennen. Auch im Literaturbetrieb

    Welche Zuschreibungen sind schreibende Frauen ausgesetzt? Jovana Reisinger entlarvt die strukturellen Wurzeln der Misogynie hinter dem Begriff Frauenliteratur. Sie plädiert für eine freie Themenwahl für alle Schriftstellerinnen. Ganz langsam werden Autorinnen sichtbarer.

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    Tanja Kernweiss

  • Florian Kreier – Feminismus und der kriegerische Mann

    Florian Kreier beschäftigt sich mit dem modernen Männerbild: von der patriarchalen Welt zurück ins München um 1900, wo sich Fanny zu Reventlow dafür entschied, ihren Sohn ohne Vater aufzubringen. Warum sollte man das Boxen statt mit Söhnen mit Töchtern üben?

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  • Mareike Fallwickl: „Es ist Zeit, zu tanzen“ – Befreiung des eigenen Körpers

    Die österreichische Autorin Mareike Fallwickl erzählt von ihrem Weg zur Befreiung des eigenen Körpers nach einer Jugend ohne Feminismus. Warum ist Tanzen ein Akt der Revolution und warum sollten wir uns endlich von vorgefertigten Bildern verabschieden?

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Kooperationen

Das Archiv der deutschen Frauenbewegung (AddF) in Kassel begleitet #FrauenDerBoheme mit einem umfänglichen digitalen Programm. Sie erstellen im Verlauf unserer Ausstellung Dossiers zu Personen und Frauenthemen flankiert von Blog- und Instagrampostings.

 

  • Das „freie Leben“? Frauenbewegte Utopien in der Boheme

    Moderne Utopie, das „freie Leben“, neue Erzähltechniken mit ‚freien‘ Handlungsräumen und neuartigen weiblichen Ich-Figuren – ein etwas anderer Blick auf die Frauenbewegung von Mirjam Höfner für das AddF. Welche Vorstellungen verbargen sich dahinter?

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  • Presse und Kongresse – Sexualität und Sittlichkeit als Thema der Frauenbewegung

    Wie nutzte die Frauenbewegung die Presse und Kongresse zur „Frauen-Frage“? Welche Aktivistinnen äußerten sich wie zu Sexualität und Sittlichkeit? Wie beteiligten sich der Abolitionismus und andere frauenbewegte Zusammenschlüsse an diesen Diskussionen? Mette Bartels vom AddF berichtet.

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  • „Fraueninteressen“ in Stadt und Land. Frauenbewegung/en um 1900 in Bayern

    Drei Wahlmünchnerinnen, bürgerliche Frauenbewegung und ihre Expansion von der Stadt in die Provinz sowie mehr politische Mitgestaltungsrechte für Frauen – darüber schreibt Mirjam Höfner. Im Zentrum stehen Anita Augspurg, Sophia Goudstikker und Ika Freudenberg.

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  • Die Prostitution und die Boheme – zu einem Missverständnis: Anna Pappritz und ihre Schrift „Herrenmoral“

    Prostitution als Hetärentum in der Boheme – was hat Anna Pappritz satirische Schrift „Herrenmoral“ damit zu tun? Was sexuelle Befreiung, Frauenfeindlichkeit und Männerbundfantasien? Darauf und auf die Prostitution um 1900 geht Dr. Kerstin Wolff vom AddF ein.

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    Porträt von Anna Pappritz ca. 1900, aus: Die Welt der Frau, 1912, Beilage nach S. 184ff: Frauenkongreß, S. 9. Gemeinfrei. AddF, Kassel, Sign. A-F1-00323

  • Dossier – Ehe: „Die Ehe als Streitfall. Debatten um Freiheit und Bindung?“

    Im Dossier geht es um die Institution Ehe und die „Vormundschaft“ des Mannes, der sämtliche Entscheidungsrecht erhielt, während zugleich die Prostitution zunahm. Die liberal-bürgerliche Frauenbewegung diskutierte heftig um diesen Problemkreis. Wie verliefen die Debatten dazu?

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    A-F1-00870 Hochzeitsfoto, ca. 1930, AddF Kassel. Rechte vorbehalten - freier Zugang

  • Die fast „allumfassende Frauenfrage“ – Themen der organisierten FrauenBewegung um 1900

    Was zeichnet die Diskussion um die historische „Frauenfrage“ aus? Wie spielen Bildung, Beruf und Bürgerinnenrechte darin ein? Mirjam Höfner zeigt, wie die „Frauenfrage“ um 1900 den Emanzipationsgrad von Frauen* und ihren gesellschaftlichen Rollen verhandelt.

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  • Gabriele Reuter (1859–1941) – „Etwas Werdendes“. Eine biografische Skizze zur Literatin

    Gabriele Reuter – die vergessene „Führerin der Moderne“ und Wegbereiterin der leidvoll-destruktiven „Frauenliteratur“. Mirjam Höfner vom AddF skizziert für uns den literarischen Werdegang der Schriftstellerin. „Etwas Werdendes... Ein Kind – oder ein Werk – meinetwegen ein Wahn, ...“

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  • Dossier – Gabriele Reuter. „Und plötzlich wusste ich, wozu ich auf der Welt war: zu künden, was Mädchen und Frauen schweigend litten.“

    Das biografische Dossier erfasst die Lebensstationen von Gabriele Reuter, die u. a. frauenbewegte Literatin, alleinerziehende Mutter und bildungsbürgerliche Bestsellerautorin war. Sie schrieb über die destruktive Seite weiblich-bürgerlicher Lebenswelten innerhalb patriarchaler Gesellschaftsstrukturen.

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  • Frauenbewegung meets Boheme: Wo sind die Schnittpunkte zu #FrauenDerBoheme für das AddF?

    Das Archiv der deutschen Frauenbewegung kooperiert mit der Monacensia zu #FrauenDerBoheme. Was plant das AddF dazu? Welche Parallelen gibt es zwischen der Frauenbewegung und der Boheme? Was hat das mit #FemaleHeritage zu tun? Laura Schibbe antwortet.

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Videos

Das Literaturhaus Berlin veranstaltet eine gestreamte Diskussionsreihe zu Themen der #FrauenDerBoheme.

Boheme heute: Solidarität mit schreibenden Frauen und Müttern im Literaturbetrieb? Eine Reihe des Literaturhauses Berlin zu

Resümee zu „Boheme heute“ mit Blick auf Geburtsszenen im Literaturkanon, Lebens- und Arbeitsbedingungen von schreibenden Frauen und Müttern, Streitkultur feministischer Positionen und Solidarität im Literaturbetrieb. Was bedeutet es heute, ein freies Leben als Autorin zu führen?

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»Frei Leben?!« 
Mit Anke Stelling, Jessica Jurassica und Ilka Piepgras

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»Die Schwarze Botin. Ästhetik, Kritik, Polemik, Satire 1976-1980«
Eva Meyer, Ginka Steinwachs und Rita Bischof im Gespräch mit Vojin Saša Vukadinović

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»Writing with care / writing with rage«
Caca Savic und Maren Wurster im Gespräch mit Teresa Bücker

Aktionen

#FrauenDerBoheme: Frei leben! Unabhängigkeit, Kunst und freie Liebe | BloggerWalk

„Ich will und muss einmal frei werden; es liegt nun einmal tief in meiner Natur, dieses maßlose Streben, Sehnen nach Freiheit …“, so Franziska zu Reventlow. Der unbedingte Wunsch nach einem freien und selbstbestimmten Leben ist für die Frauen der Boheme zentral. Dafür nehmen sie den Bruch mit ihren Familien sowie prekäre Umstände in Kauf.

Der Blogger*innenWalk #FrauenDerBoheme in der Monacensia am 20. Juli 2022 um 18 Uhr spürt der weiblichen Perspektive in der Subkultur der Boheme nach.

mehr zum Blogger*innenWalk #FrauenDerBoheme

Impressum

Projektleitung: Anke Buettner, Leiterin der Monacensia
Gesamtkonzeption: Sylvia Schütz, Kuratorin Monacensia
Kuratorin: Laura Mokrohs
Gestaltung & Realisation: Tina Strobel-Rother & Laura Moosburner, Büro Alba
Filme: Münchner Kammerspiele, Annette Paulmann
Heutige Stimmen, Redaktion: Tina Rausch
Digitale Vermittlung: Tanja Praske, Kultur-Museum-Talk
Archivberatung: Thomas Schütte, Monacensia
Bibliotheksberatung: Christine Hannig, Monacensia
Lektorat: Sylvi Schlichter, Monacensia
Rechte: Jonas Menzel, Monacensia
Support Scans & Digitalisierung: Stephan Anders, Monacensia
Ausstellungstechnik: Wolfgang Schredl, Monacensia


Kooperationspartner*innen
Archiv der deutschen Frauenbewegung, Kassel
Literaturhaus Berlin
Münchner Kammerspiele

Bildungspartner*innen
Museumspädagogisches Zentrum München
Münchner Volkshochschule

Für freundliche Unterstützung danken wir
Edith-Haberland-Wagner Stiftung
Richard Stury Stiftung
Freunde der Monacensia e.V.

#FrauenDerBoheme
#FemaleHeritage
#FEMaleSociety

Monacensia im Hildebrandhaus
Maria-Theresia-Str. 23
Barrierefreier Eingang: Siebertstr. 2
81675 München

Öffnungszeiten
Mo–Mi, Fr 9.30–17.30 Uhr / Do 12–22 Uhr
Ausstellungen auch Sa, So 11–18 Uhr

 

Besuchen Sie auch die Website der Monacensia im Hildebrandhaus

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